Сегодня, 15 сентября видной башкирской поэтессе Катибе Киньябулатовой, многие годы беззаветно служившей национальной литературе, исполнилось бы 105 лет.
Катиба Каримовна Киньябулатова (15 сентября 1920 — 17 июня 2012) — башкирская советская поэтесса, прозаик, переводчица, член Союза писателей России.
Родилась в деревне Мавлютово Аргаяшского кантона БАССР (ныне Мавлютова Аргаяшского района Челябинской области) в крестьянской семье.
Окончила Башкирский педагогический институт им. К. А. Тимирязева.
Работала в 1941–1952 гг. учителем башкирского языка в школах Челябинской области,
с 1953 года — в Уфе, работала в редакции литературного журнала «Эдэби Башкортостан» (ныне «Агидель»).
В 1960–1962 годы обучалась в Москве на Высших литературных курсах при Союзе писателей СССР.
С 1968 по 1975 годы — главный редактор башкирского женского журнала «Башкортостан кызы».
Активная творческая деятельность Катибы Киньябулатовой относится к послевоенному периоду. Катиба Каримовна писала стихи и сказки для детей. Ее книги «Первые цветы» (1954) и «Белая козочка с золотыми копытцами» (1955) свидетельствовали о тонком знании особенностей психологии детей, их интересов. В последующих книгах «Зелёные листья», «Неугасимая любовь», «Травинка», «Я пою», «Звезды пляшут», «Позови меня», «Лирика», «Дыхание матери», «Все — родной земле» и других Катиба Киньябулатова предстала как проникновенный лирик.
Лирическая поэма «Дитя — луч» (1961) — поэтесса показала мучительные переживания и надежды матери, потерявшей на войне двух сыновей.
В 60-70-е годы прошлого столетия Катиба Киньябулатова активно работала и в жанре прозы. Повести для детей «Голос отца» (1964), «Внучка партизана» (1974) — посвящены событиям военного лихолетья. В повести «Слово живым» (1971) создала героический образ погибшей на Великой Отечественной войне башкирской девушки Магифарваз, от имени которой идёт повествование.
В 2010 году, к 90-летию, Катиба Каримовна издала книгу «Ветераны», где представлены стихи и поэмы, повесть и рассказы. Это глубокие раздумья о судьбе своего народа, призыв к высоким нравственным ценностям, яркое проявление духовных сил и поиск женского счастья. Издание заняло достойное место в ряду произведений башкирской классики.
